لو يجوز التبديل للقول صلحا * جاز قلب القرآن بالإبدال ما أتى في التكليف أمر بهذا * لا بقول يروى ولا في فعال بل أتى الأمر بالتفكر في الصن * ع وترك اتباع رأي الرجال غير من كان مصطفى ذا اعتصام * أو حكيما في قوله غير غال مستحقا في الذكر أن يقتدى من * ه بما قال من رخيص وغال كل دين مزخرف القول إلا * دين آل المصطفى خير آل أوجب اللّه ودهم واجتباهم * وارتضاهم في وحيه للسؤال فاستعاض الأنام عنهم شيوخا * آثروهم بالود والإجلال واستخفوا بعلم كل إمام * واستأموا بسادة ضلال مثل ما كان قبلهم قوم موسى * لم يطيعوه عرض تلك الليالي قدموا من شيوخهم غير هارو * ن فأصبحوا مثولة في النكال واحتذت أمة النبي فعال ال * خاسرين الطغاة حذو النعال أتواصوا بذاك أم ذاك أمر * فيه تلقى تشابه الأشكال تم ذلك بحمد اللّه ولطفه « 1 »

--> ( 1 ) - قال في آخر نخ ( ج ) : تم الكتاب المبارك ضحوة يوم الجمعة المباركة / 11 / شهر ربيع الآخر / سنة ( 1041 ه ) بعناية السيد الأوحد الأفضل العلامة ضياء الدين صلاح بن محمد العادل تجاوز اللّه عنا وإياه وختم للجميع بالحسنى وللمؤمنين والمؤمنات إنه غفور رحيم . وذلك بخط من هو معترف بذنبه وراجي عفو ربه ومغفرته : راشد بن محمد بن عبد اللّه الظفيري الزيدي مذهبا ، والعدلي اعتقادا ، وفقه اللّه تعالى لصالح العمل آمين . قال في آخر النسخة التي تمّ قصاصة الرسالة الناظمة كنسخة ثانية : تم الكتاب المبارك قبيل ظهر يوم الربوع لعله 21 شهر الحجة من شهور سنة ( 1355 ه ) بعناية سيدي عزّ الإسلام محمد بن منصور المؤيدي حفظه اللّه وتجاوز اللّه عنا وإياه وختم للجميع بالحسنى وللمؤمنين والمؤمنات إنه غفور رحيم